11月5日小金井市公民館自主講座で「小金井市の近現代史における生活の困難と互助と
連帯をめぐって」の講演行う。参加された市民がいずれもボランティアなどの社会に関わられていることに驚く。俳句、尺八、しごとなどなしつつ。
著書の初校やっと終わる。26日の村松岐夫さんと共に行う「放談会」の準備を始めている。『天川晃最終講義 戦後自治制度の形成』放送大学叢書 2017年に対するコメントである。私のポイントは戦時、戦後、ポスト戦後システムの変化の中に天川モデルを位置づけるとどうなるか、および天川モデルに地域自治、地域運営、地域社会形成を入れ込むとどうなるか、である。天川さんがいてくれたらすごく面白くクリエイティブになるのに、と痛惜強い。
ということで俳句への余力がなかったが初校校正の終わりに行った伊豆旅行と12日の高幡不動吟行句会でつくった推敲不足の俳句を載せる。
白小菊懸崖仕立ての恋もあり
笹の舞かすかに揺るる水琴窟
紅葉のまつただなかに鳶降りる
須臾の実の赤に耐えかね空碧に
赤々と五層の伽藍鰯雲
走りびと花踏みしだき神無月
秋高し小田原城に人の影
国府駅直ぐに遙かな秋の海
争点は、日本国憲法、その憲法に規制された安全保障、必ずしも新自由主義的でない社会保障、外国人との共生などを要素とする戦後体制をどうするかである。
安倍自民党も小池希望の党も改憲、憲法に規制されない軍事的安保、新自由主義、日本ファーストなどで戦後体制を越えようとしており、小池の方が過激であるが越え方としてはおなじである。それに対して立憲民主党や共産党、社民党などはニュアンスは異なるが戦後体制を壊さずそれを基盤に戦後体制をこえようとしている、といってよい(戦後体制の越え方については雨宮『戦後の越え方』日本経済評論社、2013年）。
このようなこれからの国民や国家の将来を決める大事な選挙で安倍が小池か、のようなところに争点があるわけではない。
この数日間の政治の動きははげしい。小池百合子氏の主張には賛成できないが、まさに見事な政治というアートをあやつる卓越したアーティストである。このまま進むと自民党が辛勝するにしろ、希望の党が大量進出などいずれにしても考えられるのは、改憲、新自由主義、など、私の言ってきた戦後体制の越え方パート1の大連立ー維新の会や日本の心なども入ったーが形成され一挙に推進されそうなことである。もんだいの焦点は安倍か、小池の政権交代ではないのである。
この事態を見据えてそれを如何にチェックするか、相対化するかをパート1にいくことを是としないものは考えて行動したり、報道の仕方や視点を自覚的にかんがえるべきではないか、と友人のマスメディアに勤める友人にはなした。
協同主義に関する本を準備していて、どっと初校が送られて来ている。余裕がないので九
月の俳句を記しておく。
団子虫反転するや秋思あり
白桃の白の密度や迎鐘
中天の柄杓のしたの秋思かな
7月22日に占領・戦後史研究会で、廣田直美『内閣憲法調査会の軌跡』書評報告を依頼され行った。詳しい内容は『会報』に載せられると思うのでごく簡単に話す。本書は56年岸内閣の時に作られた調査会が改憲促進の予測に反した理由を調査会内部の動きを分析して明らかにしたものでありその実証的貢献はたかいものである。それに対して私は、
１、二つの改憲ー新憲法論 「感情的押しつけ論」に対応する「逆コース的改憲あるいは新憲法」のほかに「占領下に制定された故の押し付け憲法論」に対応する「逆コース的でない改憲あるいは新憲法」はどのようにあり得、それとの関係で55年2月27日選挙をどう位置ずけるか。
２、4潮流と憲法 4潮流のうち自由主義派の美濃部達吉は明治憲法で良し（第一の国体）、社会国民主義派の矢部貞治、蠟山政道は「逆コース的改憲」に反対した（第二の国体）。つまり「第二の国体」の創作を主導する社会国民主義派がいる。
３、“日米護憲連合”による合作としての“日米解釈改憲体制”
非改憲の高柳グループと明文改憲でなく「運用」をよしとするアメリカとの微妙な合作作品としての日米解釈改憲体制。
４、キーマン2人の戦後体制構想ー協同主義と日本国憲法の結びつき
矢部、蠟山とも協同主義的構想を持続し、かつ逆コース的改憲を阻止。かつ三木武夫のブレーン。改憲はしないと述べた池田首相のブレーン、池田内閣は“立憲的開発独裁”ではないか。だから自由主義派ではないのではないか。
蠟山の戦前戦時戦後にわたるフェビアン協会、内外職能原理、脱国民国家、協同的有機体的論理、戦後の福祉国家、世界福祉国家、そのための民主化と計画化などにとっては日本国憲法は不可欠。
なお、戦後史を自由主義と協同主義、第一の国体と第二の国体の4象限で考えることについてはいま準備中の本で触れる。
